六爻卦摊
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123、旧宅

野鹤曰:以前之卜宅者,乃卜盖造买宅之新居也,常见来人而占久住之家宅。古法亦以一卦而兼决诸般之吉凶。先论官鬼,次论八宫,以十二生肖定六畜之灾,午鬼主失良马,丑鬼应丧耕牛。又以之定人口之厄,午爻临鬼,马命者殃;巳鬼爻兴,蛇命有难。假使午爻临鬼,是马死耶?还是属马之人不禄耶?悖谬不堪,难以数说。余不知昔人之卜者何以答来人之问也。所以贵知来占之意:

或因连年破耗,疑家宅之不安者;或因屡科不第;或因有子求名,疑此宅能兴旺子孙否者,此须子孙亲卜之。或因官不升者;或因子女不存者;或因官灾火盗者;或因父母六亲多病者;或因前后左右他人盖造,疑冲犯我宅者;或因家有响声,鬼祟显形者,当问来人而判也。

曾有官十载不升,疑其家宅有碍而占者,余曰:若以一卦而断全家之事者,余则不能,须指其所疑之事而卜之,其应如响。公曰:何也?余曰:卦中不过地支五行,虽有现出,难以直指一处,即如火鬼动为灶神,府上二百余间,其灶不少,谁知何灶而不安?又如木鬼动,为门户不安,古以四爻为门,尊府门户不少,即以六爻全为门户,不过定得六座,难知何门而不利。所以,指其所疑之处而占之,无不响应。公曰:余疑院内不宜有井,占问是否。

于:酉月 戊寅日 (旬空:申酉),因官不升,疑院内不宜有井是否,占得“师之临”

本卦地水师(归魂)坎宫
变卦地泽临坤宫
上爻朱雀
父母癸酉金
应
父母癸酉金
五爻青龙
兄弟癸亥水
兄弟癸亥水
应
四爻玄武
官鬼癸丑土
官鬼癸丑土
三爻白虎
妻财戊午火
世
官鬼丁丑土
二爻螣蛇
官鬼戊辰土
子孙丁卯木
世
初爻勾陈
子孙戊寅木
动
→
妻财丁巳火

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余曰:子孙发动,非此井也。公曰:大门对向不利,意欲改之,可否?

彼又占一卦,得“同人”卦:

本卦天火同人(归魂)离宫
上爻朱雀
子孙壬戌土
应
五爻青龙
妻财壬申金
四爻玄武
兄弟壬午火
三爻白虎
官鬼己亥水
世
二爻螣蛇
子孙己丑土
初爻勾陈
父母己卯木

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又得“小过之剥”卦

本卦雷山小过(游魂)兑宫
变卦山地剥乾宫
上爻朱雀
父母庚戌土
动
→
妻财丙寅木
五爻青龙
兄弟庚申金
子孙丙子水
世
四爻玄武
官鬼庚午火
世动
伏神 子孙丁亥水
→
父母丙戌土
三爻白虎
兄弟丙申金
动
→
妻财乙卯木
二爻螣蛇
官鬼丙午火
伏神 妻财丁卯木
官鬼乙巳火
应
初爻勾陈
父母丙辰土
应
父母乙未土

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福德动摇,不是此方之祸。子孙持世,或动于卦中,或官鬼不动,及六爻安静,皆非此处之祸。

官鬼发动,得于此处之妖。官鬼持世、克世,及动于卦中,实因此处有害。

野鹤曰:占得果是此处不利,即宜修补,再占一卦,看修补之后何如?问功名者,功名章内断之;求财者,求财章内断之;防患者,防患章内断之;疾病者,疾病章内断之。

曾有士人才重当时,屡科不第,卜家宅何如。余曰:“虽则为名而占,贵宅有疑相犯之处否?” 彼曰:“疑宅后有庙冲射本宅。”于巳月 己丑日 (旬空:午未),占得“大有之乾”

本卦火天大有(归魂)乾宫
变卦乾为天(六冲)乾宫
上爻勾陈
官鬼己巳火
应
父母壬戌土
世
五爻朱雀
父母己未土
动
→
兄弟壬申金
四爻青龙
兄弟己酉金
官鬼壬午火
三爻玄武
父母甲辰土
世
父母甲辰土
应
二爻白虎
妻财甲寅木
妻财甲寅木
初爻螣蛇
子孙甲子水
子孙甲子水

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本卦雷泽归妹(归魂)兑宫
变卦雷地豫(六一合 )震宫
上爻勾陈
父母庚戌土
应
父母庚戌土
五爻朱雀
兄弟庚申金
兄弟庚申金
四爻青龙
官鬼庚午火
伏神 子孙丁亥水
官鬼庚午火
应
三爻玄武
父母丁丑土
世
妻财乙卯木
二爻白虎
妻财丁卯木
动
→
官鬼乙巳火
初爻螣蛇
官鬼丁巳火
动
→
父母乙未土
世

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或曰:古人以一卦而兼断,后人遵之,君必分占,其不能乎?余曰:无难也。

曾有人于:亥月 戊午日 (旬空:子丑),占家宅,得“比之蹇”

本卦水地比(归魂)坤宫
变卦水山蹇兑宫
上爻朱雀
妻财戊子水
应
妻财戊子水
五爻青龙
兄弟戊戌土
兄弟戊戌土
四爻玄武
子孙戊申金
子孙戊申金
世
三爻白虎
官鬼乙卯木
世动
→
子孙丙申金
二爻螣蛇
父母乙巳火
父母丙午火
初爻勾陈
兄弟乙未土
兄弟丙辰土
应

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余曰:占家宅者,若依古法,此卦虎鬼动,主丧服;木鬼兴,忌栽种;鬼持世,自身有刑杖枷锁之厄;鬼在坤宫,坟墓有碍;鬼临卯,兔命者危。又曰:三爻为弟位,今鬼在三爻,兄弟必有病险;卦中子水财爻,暗兴助鬼,以克未兄,亦主兄弟危亡;世为宅长,卯化申克,十月死气在卯,虎临死气于世爻,家长必有刀剑之害。更有许多神煞,不暇细数,此宅凶极,右依古法之断如斯。汝实因何事而占,当实告知,如不灵,则我之过。彼曰:向母病,今妻又病,疑家宅有碍,故占之。余曰:近病逢空即愈,今日午日,冲动妻财,病人逢冲则起,今晚即当退灾。但三爻卯木鬼动,尔家曾另安一门否?彼曰:有右门,近改于左矣。余曰:庚申日,仍改于右,妻病必于甲子日全安。自此之后,家宅安矣。夫应门户者,鬼临卯也;申日改者,金制木也。妻果子日大愈。家宅从此平安。

以此观之,以古法而遍猜可不可?以来意而判决是耶非?

福德临身,转灾为福;旺财持世,宝藏兴焉。凡因宅中响动,或见妖祟而占者,倘子孙持世、子孙发动者,神藏鬼没,即有活鬼出现,可保平安。旺相之财持世,财动生世、合世,必有古窖。若问在于何方,财来寻我,我莫寻他,是我之财,自然出现。若问何日可得,即以此财爻于应期章断之。

鬼动爻中,真妖实祟。鬼临白虎,必有伏一尸一;鬼临玄武,山魈水怪;腾主虫蛇为患;雀主火盗官非;勾陈鬼伤身牢狱;青龙鬼色欲而丧。

亥子鬼投河溺井之魂,或因池沼沟渠之患;辰戌丑未之鬼,墙倒屋塌,或因墙垣兽头之犯;寅卯鬼悬梁自缢,又为门户栋梁;巳午鬼火伤窖死,兼为炉灶不安。鬼临申酉方,刀剑亡身之魄,或金铁为怪,或狐狸为精。

鬼在变爻,冤家债主;鬼临日月,供养正神,克世者,必受其殃;生世者,反得其济。

古法制鬼:于庚申日、甲子日,或于除夕日,用黄钱数张,浆水一碗,卦现金鬼者,向西送之;水鬼者,向北送之,木、火、土各按其方,人静往送门外,屡验平安。

觉子说:余有泊云之法,一正可压百邪。见怪不怪,其怪自灭。

官克世位,为祸为灾。鬼动克世,或世爻随鬼入墓,及世动变鬼克世,乃是冤家债主,难免祸殃,宜修德作福,自然改祸为祥。

财动克父、财化父、父化财,堂上之忧;父动克子、鬼化子、子化鬼,膝前有损;兄弟变鬼、鬼变兄弟、鬼动克兄、妻财变鬼、鬼变妻财、兄动化财、财化兄弟,既防手足刑伤,又主分衾拆枕。

[乾按] 旧宅有祟,乃气场变化与己不利也。如本章所析二例,大树为患,门位有错均源于此因。修补之法为改变气场之方位,使之利己生己,自然门户清洁。

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