129、寻地
世爻旺相，祖父魂安；福德兴隆，儿孙绵祀。古以二爻为穴，内卦为穴，螣蛇为穴者，屡试不验。余验者，世为穴也，世宜旺相，或临日月，或日月动爻生扶者，乃吉地也。子孙，乃主祭祀之裔，宜于持世，或子孙在他爻旺相，振振螽斯。
三合六一合 ，聚气藏风；世冲六冲，飞沙走石。卦逢六一合 ，或世与子孙爻作六一合 ，乃藏风吉穴，代代兴隆；若卦得六冲，或六冲变六冲，或世应相冲，冲者散也，必无气脉。
六冲变合，地已去而复来；六一合 变冲，形已成而复失。此有两说：
①六冲变合者，或先求此地而不得，后复得之；或地运已衰，真龙早去，今复重来。凡得六冲变合，再得世与子孙旺相者，急宜用之。余曾验数占，俱获绵绵科甲。
②六一合 变六冲者，或是已得之地而复失，或地运将衰而龙将去，不宜用之。
世旺而化绝破，吉处藏凶；世衰而化合生，凶中有吉。世爻虽旺，不宜化破，及化墓绝、化回头克，主先得佳地，后有破绽，若非将来下葬不得吉日，定是葬后被人伤损，吉变为凶之象。世若衰弱，动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进者，先否后泰之兆，目下视其形势，虽是不宜下葬之地，将来地运兴隆，变成大富大贵之区矣。
如：寅月 戊午日 (旬空：子丑)，占地，得“颐之无妄”
六爻自上而下排列 · 红色为动爻
世化进神，千秋绵远；福德化进，百代兴旺。世宜旺相，化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺，龙安水聚，地脉源长；子孙旺相，化进神，或化合化生、化日月、化旺相，孙贤子贵，列满朝堂。世化退神，终须迁改；子孙化退，代代陵夷。
日月宜生福德，动爻不可伤身。世与子孙爻，宜日月动爻生扶，不宜日月动爻冲克。
旺世临虎，棺上加棺；旺福逢龙，寅葬卯发。世临白虎鬼爻，或是随鬼入墓，皆主地有伏一尸一；世爻旺相，又遇生扶，乃是棺上加棺，曾有两家葬者，后俱大发，休囚者则不可耳。子孙旺相，又遇日月生扶，又逢青龙，即为吉地，寅年葬而卯年发者，言其发旺之速也。
又如：申月 戊子日 (旬空：午未)，占茔地，得“剥”卦
六爻自上而下排列
又：卯月 壬寅日(旬空：辰巳)，占寻地，得“革之既济”
六爻自上而下排列 · 红色为动爻
父母为用神，申金父母回头生而生亥水，世爻虽则休囚，逢生为旺，只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地；父临申酉，地在西南，所得者，乃财丁之地；至申年，龙兴运至，发旺不小；世衰而化生，凶中有吉。果七月得地于西南，卯年安葬，酉年子孙大发。
散墓绝空，世与子孙勿见；化克化鬼，弟兄妻子休逢。世爻、子孙爻，不宜休囚墓绝空破，不宜动逢破散，及化破散、化绝、化墓、化鬼、化退、化回头克，但逢一者，皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财化鬼、鬼化财，此不宜于兄弟、妻儿；有父母在堂，亦不宜鬼化父、父化财、财化父。
应冲世，合处逢冲，流移迁徙；反伏卦变化克，洪泛陵夷。择地，不独不喜六冲卦，应冲世者，亦非吉也；倘世应相合、爻逢六一合 、世应子孙三合成局，即为美地。卦得伏吟，遇冲开之年月必迁；卦得反吟，遇冲年冲月必变；内外反吟者，乃卦变也，如巽变乾、坤变震之类，名为化绝化克，得此卦者，重则冲决，轻则迁徙。
如：卯月 戊子日 (旬空：午未)，占地，得“巽之升”
六爻自上而下排列 · 红色为动爻
世为穴，世临月建，日辰生之，是为吉矣，但不宜外卦反吟，世被酉金冲克，子孙被亥水冲克，此地不宜用。彼曰：“已买成矣。”余曰：“不葬何妨。”又曰：“地师以为美地。”后竟葬之。辰年葬后，四年之内，二男一女，相继而亡；自身又得半身不遂之疾。愚人不怨于已，反怨祖父，起材暴露而不葬；至酉年而死，一同暴露竟至没。遂致绝嗣。应酉年者，谓之再冲之年。
父化父，儿孙夭折；子化子，儿女成行。卦中不宜父动，父动化父更凶；子孙化子孙，不逢伤克，代代儿女成行，决不单传抱险。
［乾按］ 寻地之法仍须世旺相，福德兴为吉。宜生扶，宜化合。然世既为穴，龙、砂何在？风、水怎识？此必看下章方可明白。