58．覆射物色

以官为物，为色为形；

若居四土，可分轻重。

以官为色，出现正色，伏藏旁色。伏财能食，伏子能用，伏父能盖载，伏兄不中，更以金木水火土分之，动亦可取。

或问： “以官为色，出现正色，伏藏旁色，如何？”答曰： “即官鬼出现是男、伏藏是女，反对取之。官鬼为正物，随五行取之。应为表，为皮毛；世为里，为形状。阳为天，主圆；阴为地，主方。应在外，主长；应在内，主短。应旺相，主新；应休囚，主旧。子孙为色，财旺能食。表受刑克、月破、落空，则无。里受刑克则无，及表里受刑克、月破、日破，不圆。方受刑克、月破、日破，不方。

子孙动，物有足，兄动有皮，财动物可食，父动物有生气，官动不中。五乡一乡不入，亦可取物色。

合则圆，扶则长，生则方，克则损，刑则失。

以内卦为地，外卦为天。青龙论左，白虎论右，朱雀观前，玄武看后，勾陈世爻管中。

覆射者，须定服色事理。

如金爻动在乾者，内赤外白而方圆。见火则软，逢水则坚。有缘则聚实散则象钱。若非金银，必是铜钱。 若乾象在外， 或世身俱值乾， 必具金银、 首饰、 钗钏。 旺相金银， 休囚铜铁， 团圆之象，外实内虚，福空物必空，虚福不空，其物坚实，或丙明等物，又能鉴容。

若金爻动在兑宫，刚柔曲折，铅金而泽柔也，内光彩而见火，外圆而象口。旺为金银、刀铁；衰为雉、羊、通之器物，应是接续缺口文物也。

木爻动在震宫，内白者鬼象，外青朱纯圆，能壮能盛，如蚕作茧，如兽作身，随时变易，复死而生，其色苍苍然，青变赤，随时变，上不侵天，下不着地，如非果实，即是鱼筌，鱼筌为竹之器也。若震象在外，或身世值震，即为鞍辔、靴鞋、竹木之物也。

若木爻动在巽宫， 声如琴韵， 香气氤氲， 谓乘远听， 馨香象也。 形体如彩影， 似蜻蜓羽翼之象，在上为飞，在下绳索。若巽象在外，或身世在巽，或为颜色、絮麻、绵线、文书、绳索之物也。

水爻动在坎宫，旺相乘风飘流转蓬，外黄而黑，水八为坎，隐土黑暗藏而不识，乃为熊罴也。若坎象在外，或身世值坎，麻豆鱼盐，水中所生之物也。

火爻动在离宫，先白后赤，水土圆藏，盖火先见白烟，后见赤焰也。离为雉尾，而色赤，内柔外刚， 雕镂五色中应之器也。 若离象在外， 或身世值离， 或颜色、 絮麻、 绳索、 绵缎、 布帛之物也。

土爻动在坤宫，坤本外黄内苍，土实内圆外方，形如瓦砾，复能软，若非玉器，必是一囊，旺相则坚，休囚则软，非古器土具之物，即袋也。除此之类，为马牛。若坤象在外，或身世值坤，为五谷、布帛、衣被、瓦瓮之物。

若土爻动在艮宫， 青山之形， 内虚外实， 遇合旺相则实， 无气则虚。 物形团圆不动， 形如覆盖，春秋不改，冬夏长存；若飞白，春则龟文也。若艮象在外，或身世在艮，是衣被、絮帛、土器之物也。

此乃究五行动爻身世之法，定克应未来之理，可研穷而推究，不可谬意取用。

六爻安静， 先看世应， 有无生合刑冲害， 又要观发动之爻， 次究伏爻在何位下， 后审卦身有无吉凶，然后定休咎。法曰： “彼来生合我者，顺也；我去生合彼者；逆也。 ”此为吉凶之源，是故生生之谓易，通变之谓事也。以财为皮，以鬼为正色，若有财有鬼，表里俱备；若空伏，则轻虚之象。有鬼无财，则有里有财；无鬼，则有表也。旺相重大，休囚轻小，须以同类八卦详之。若生旺，则生气之物；休囚，则无气之物也，以类推之。