易冒卷之一 · 成卦章第三

既成三象，始有二老。（一画而分阴阳，二画而分太少，三画而备三才，三才备而二老交，二老交而六子立矣。 ）

纯阳曰乾， 纯阴曰坤， 刚柔交而得一阳曰震， 乾坤荡而得一阴曰巽， 再磨而成坎， 复媾而为离，三索奇偶而生艮兑，六子备而八卦立矣。（八卦从二老而生六子， 三单纯阳为乾父， 三拆纯阴为坤母， 二老始交， 阴获阳为震， 阳得阴为巽， 再索之坤中爻获阳为坎， 乾中爻得阴为离， 三索之坤上爻获阴为艮， 乾上爻得阴为兑， 于是乾兑离震之顺，巽坎艮坤之逆，首尾交接而成圆圈，先天八卦备矣。 ）

因而重之， 坤始震而至纯乾， 左旋之三十二象也， 乾配巽而至纯坤， 右转之三十二象也， 是故圣人以象义而名卦，以变次而成章焉。（八卦之上， 重加八卦， 以坤获一阳之初， 而坤加于震， 从此始左逆行， 以坤艮坎巽震离兑乾配于震上，次而离，次而兑，次而乾，此左旋三十二卦也；以乾得一阴之初，而乾加于巽，从此始右顺行，以乾兑离震巽坎艮坤配于巽上，次而坎，次而艮，次而坤，此右转三十二卦也。易卦次由十六变而成，谓乾一变姤，二变遁，三变否，四变观，五变剥，上爻天也，故不变，而复下变四爻为晋， 易章成有七焉， 三变旅， 游入离宫， 故圣人以火地晋为游魂， 二变鼎， 一变大有， 不序他卦，还入本宫，易章始成八卦，故圣人以大有为归魂也。盖凡九变，万物归还，理数以极，自然之象，复二变为离，三变噬嗑，四变颐，五变益，复四变无妄，三变同人，二变仍乾，乃十六变也。后天八宫易章之成如此，此卦变非动爻变也。 ）

夫大衍之数，成一为奇，成二为偶，周奇而后周偶，四营为一，三扐为爻，老少乃得，然则经文卦序，不由象而由义也。（此言爻与卦殊也，如大衍之数，单奇双偶，先有奇而后有偶，四营为一变，一变为一扐，三扐为一爻，始见老少皆从奇偶而成，若经之名卦序卦，皆以义起也。 ）

若一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生易，此易之穷于象也。（象与义虽异而不相离， 故一画阴阳为二仪， 则生二画之四象， 二画老少为四象， 则生三画之八卦，八卦再重而十六，十六四重而成天地雷风水火山泽之易，则易之道，从象而终也。 ）

一与九，二与八，三与七，四与六，五与十，此图之终于数也。（此言单拆交重之数，尽于河图中也。 ）

盖以数以象以义而成易，则数象义相乘，而吉凶出矣。（此言象不离数，义不离象，以成卦断吉凶也。 ）