易冒卷之五 · 茔葬章第四十九

（内详地师觅地、定穴、寿地、停厝、安灵、合附买地卖地、托守修培选日诸问）

古之卜地，以安亲之遗体，而非有他求，然一体之感，安危亦应后裔，所以子孙为祭祀，而不可衰也，世为主穴，而不可虚也。斯二者，地理之要也。

（喜子孙遇日月旺相则喜，逢空破散绝则凶。复以世爻实而不虚，旺而不病，始可言善。盖空非真，散是风、蚁、沙、水，破为伤损，冲经开凿？，临鬼为古墓也。 ）

是故巽为风，坎为水，乾为石，兑为沙，离为蚁，蛊为虫，井为泉，明夷为伏尸，此八者，风水之卦忌也， 虽世与子孙皆旺， 不能为吉。 且坟以久为利， 墓以安为臧， 所以贞悔遇冲， 合处逢冲，大则洪泛陵夷，小则迁移更改，随官入墓，忌有古塚，皆不用也。

（以世随鬼入墓，属土尤甚，右卦忌、爻忌，虽世实子旺不用也。 ）

是故卜地之秘，不遇卦忌，不遇三冲，不遇世墓，世爻实而子孙旺者，尽善矣、尽美矣。子孙旺而官文得地者贵， 子孙旺而财得地者富， 子孙旺而遇帝旺者多男， 子孙旺而遇长生者多寿， 子孙旺而遇羊刃白虎者出武夫， 子孙破者出残疾， 子孙空者出僧道， 子孙绝者覆宗嗣， 子孙散者主生离，子孙休囚， 而带孤神寡宿者出四茕， 子孙休囚， 而带元武咸池者出滛奔， 子孙受伤于外卦及游魂者，主暴死他乡， 子孙坏而带刃虎及金鬼独发者主戮， 坏而及水火独发者， 主水灾火厄， 坏而带符狱武贼者主盗讼。

（此专察子孙衰旺，定其吉凶。 ）

卜地之形，青龙空而左凹，白虎动而右凸，元武陷而后虚，朱雀冲而前杂，间爻旺而明堂宽，上爻空而水口缺，勾陈实而来龙端，螣蛇冲而去路裂，应克世而案山高，应值空而印心侧。

（以六神、 六爻、 世应分形势， 以旺崇、 衰卑、 空虚、 破碎、 散乱、 绝伤、 冲损、 动昂、 合和、生世为助、克世为欺、坐鬼为尸。 ）

旧传二为穴， 乃地中爻也， 蛇为穴， 处穴之物也， 此非通讼， 故专以世为主穴者， 则变而不穷，于是乎。 金官持世， 穴碍石岗， 水官持世， 穴入泉渠， 木官持世， 穴发竹木， 火官持世， 穴伏蛇虫，土官持世，穴乱坟塚，必此以子孙失位而云也，旺则不泥，虽临亦轻。盖以六兽六爻占其形，世占其穴，子占其福定矣。

（二爻为穴，只有寅辰午亥丑巳卯，而十二支不全，巳曰蛇必在初爻，惟其不化，故法以世为穴，以其能变通也。鬼在世为穴病，若子孙日月旺相，则不拘焉，谓其可修补尔。大抵神与爻，考其形势，世与福，考其真伪。 ）

卜地师美恶，先重其学，应不可破空，后重其心，应不可克世。父母旺而应爻虚，博览长而眼力短也。

卜得地有无，有父母而有，无父母而无，及世不可空，空则有而不遇也。卜在何方，察所属之方，火南而水北；在何处，察所居之宫，艮山坤野，巽园坎沼；在何时，父母实而世合之期也。

（觅地以世陷父空为戒， 何方何所何时皆宜分卜。 设或并祝， 如瞽丁亥寅建丁未日， 为父母觅地得否， 世空不遇， 及后辛卯五月始得， 九月葬于朱村， 验其卯岁实世， 未附西南， 五月合未得之，建戌葬之，互渐内得艮，未在坤，山足平原之所也。复如癸巳岁戌建癸丑日，筮有地遇大畜，本岁不得，至来春正月，就地于南山，亦午父居艮，实寅世之征。 ）

占穴上下，当以世爻推之，占穴吉凶，亦以子孙为断。

（世在初二地穴宜下，世在三四人穴宜中，世在五六天穴宜上。 ）

占六亲寿地，各以用爻，旺相为吉，而恶鬼动。若占地之臧否，仍以世爻子孙断之。

厝柩于地， 寄棺于庙， 安灵于家， 并灵喜怒， 其法一也， 惟亡者安而生者乐， 则官鬼忌动空破，喜宁静生合，不可克世，而为吾灾害也。助鬼伤身，随官入墓，及正冲合冲变冲者，则不问官鬼如何，而直言不吉。若合葬傍埋，吉凶取用，同于地理。

买地同谋望，卖地同脱货，托守同用人，改作裒益。选择年月，意在得吉，则世旺子兴，意在避凶，则官克鬼动。

（买地， 遇正冲合冲， 及卦无官鬼、 空世应者不就。 卖地以财为用， 托守以应为凭。 改作修方，如值助伤随墓，官克世爻动者毋修。 ）

且夫坤艮之占， 随时而凶吉， 用爻之法， 随事而变迁。 故常以茔墓为千百年之大事， 男女命之相关，卜者以诚，断者宜慎，若谋人之成穴，破人之吉地，地理得而天心怒，鬼神所不告也。（风水以六冲为戒，然春前占山之艮，秋后占地之坤，不可例言凶也。 ）