易冒卷之六 · 抚养章第五十三

（内详继养、抚养、收养、投养、入继诸问）

抚养有二： 我有子而欲继养于人， 最忌三冲， 为有初鲜终之象， 非长幼之寡恩， 是上下之逆德；命随鬼墓，往必病焉；子孙爻坏，去必丧焉。此三者，不可继也。

（继是家者，子孙旺为康宁，卦爻合为孝慈。 ）

我无子而欲抚人之子，则以子孙为用，福神之旺，能慎终于华首，子爻生我，善养老于衰颜，三冲则无始终， 空散则无成立， 命墓则有夭折， 此三者不可抚也。 僧道受徒， 朋友立孤， 亦同此义。

尚有衰老无倚， 弱幼无归， 雌单无养， 壮贫无赖， 我欲收养者， 皆以应克世爻为戒。 妇女用财，长上用父，卑幼用子，远宗近表，亦用于应，皆莫克世，及用遭空破散，是其自濡于溺，而我济无功也。三冲者，先胶漆而后冰炭，助伤者，朝琴瑟而暮干戈，所以戒也。应动多南北之心，应退多去来之志，归魂常思旧所，游魂每念新乡。

（应克世，则恩多成怨，用被坏，则劳而无功。 ）

夫应克世， 而驾鬼动者为甚。 武鬼动而揖盗， 雀鬼动而戒非，螣蛇生连蔓之忧， 白虎兆亡命之祸，天烛以火失事，咸池以淫乱心。因害而避，因利而趋，在生克之间也。

（应爻带鬼克世，其凶尤甚，复视其与何神何宿来克来生，如官文龙贵生世，益我以荣，财福生世，益我以利，克世反视，纵青龙亦以奸昧为。 ）

又有我孤贫而筮投养于人者， 用神克世， 而莫我顾也， 三冲无久惜之情， 四病有兴尽之憎， 则不可归也。

（凡言四病，即空破散绝，占投养者，当戒是三也。 ）又有彼乏嗣， 而入继于人者， 有义继利继之分。 继义世旺我往而昌， 世坏我入而困也； 继利则财坏无得，应空无望也。三冲不睦，游魂不一，鬼动而讼。继成若谋事，继争如夺缺，是以卦冲合冲，世空应空，鬼失财失，不能成也，应爻克世，不胜夺也。