易冒卷之七 · 卜馆章第六十一

（内详何地、何时、就馆、开馆、附学、代馆、辞馆、荐馆、攘馆、选刻、卜徒、幕馆、商馆十三问）

问馆有无成否，喜六合生世，恶三冲应空。

问馆何地，以应为方，在坎兑而近水，在震巽而入林，在坤艮为山野，在离为城市，在乾为大都灵宫也。应居父母，则诗书礼乐之家，应居官鬼，则仕宦史胥之宅，居妻财为商贾，居兄弟为同侪， 居子孙则清闲道德之门也。 以阴阳而分男女之延， 以内外而分远近之请， 以游魂归魂而分本土他境，以六神分景色，诸星为人事也。问得馆何时，实世生世合世，则其期也。

（应带青龙，其地在长林丰草，元武其家在水畔池傍，朱雀闹市烟村，白虎荒乡僻境，勾陈近于田野故茔，螣蛇依于往来工艺舟车也。贵人为宦，驿马为商，华盖为僧，天财为贾，天猪为屠，余以类求。 ）

既延而问就馆之吉，三冲则砚席难终，财陷则束修未腆，应空无尊道之志，克世有慢师之嫌，应破散绝有怠学之心， 唯六合财旺应生为吉。 馆已定矣， 如我处而身安心定乎， 则随墓助伤， 不可犯也，世用空破散绝，不可遇也，官鬼不可动也，动则以五行八宫、六神诸星详之。游魂不久，三冲不定。

（鬼静无戒，鬼动有忌，艮由童仆产祸，兑由妇女生言，乾坤防老翁妪之憎，震巽慎小工技之谗， 坎惊盗， 离惊火， 八宫之约举也。 金丧， 火非， 土病， 水失， 木折， 咸池淫， 天贼盗， 官符讼，驿马迁，五行诸星之约举也。六神亦然，元武遗亡，朱雀毁谤，龙败事于嗜酒，虎失利于兵丧，勾陈趄咨遁闷，螣蛇浮燥惊惶。 ）

设帐来从乎， 应空则负笈无徒， 财虚则馆榖不盛。 问附来者， 同于设帐。 问代席者， 同于成馆。若筮辞馆， 以应为主人， 应克世而不从， 应空散破绝而不遂； 主不从虽六冲不能解， 主不遂虽游魂安可辞，惟应实及不克世者，可以去也。

筮荐馆， 类于仗托， 贞冲应坏则不力， 克世则不忠。 筮攘馆， 犹于夺婚， 应破散空， 彼谋不遂，克世而为其所夺也。

有问选文刻书，其用有二：名用父母，利用妻财。卜徒好恶，其用亦二：三教谊同父子，故用子孙；百工业以求利，故凭应象；然执贽之后，有子孙应象之分，束修未行，则皆从应象，此三教百工同也；应克世而其人矫罔，应空破散而其人下劣，三冲而无恒心，财空而无礼币。

若筮馆于衙幕，及同业于富豪，财官世应，喜其生合，忌彼空冲。若筮遇于何地，则不以应而财，财生之方，财动之宫，乃可图也，财属五行，乃其象也。六神诸星参之。（财动论宫，如财动乾宫，宜趋西北；财静论生，如财属金爻，利涉东南；妻财临水，遇鱼盐之业、 江海之滨， 妻财临木， 遇花果之行、 山林之所， 土觅田野， 火觅城市， 金觅玉石； 武水龙木，虎兵雀市，蛇商勾医；天医医使，华盖僧从，皆以财考也。纳人之请，世应为先，服人之事，财利为务。 ）