何处得病章第六十六

(以官爻为主，动象为凭。)

欲知何处起灾星， 须把交复位向真， 爻静可将外卦取， 无官却在本宫寻， 当推官伏何爻下， 鬼上飞爻方有因， 假令卜得家人卦， 鬼伏三爻辛酉金， 但看飞神己亥水， 便言西北犯灵神， 飞官伏鬼皆空者，病体终无邪祟侵。

凡占何处得灾，并看何方犯祟，不论卦中有鬼无鬼，如见动爻，即以动爻取之。火动曰南，水动曰北， 如卦安静亦有官鬼， 便取外卦断之。 外巽则东南起祸， 外干则西北招殃。 卦若安静又无鬼者， 并不取外卦而推， 却看鬼伏在何爻之下， 鬼上飞爻定其方向， 假令讼卦安静， 鬼伏三爻午火之下，便云病起南方。又如遁卦三爻六爻动，既有动爻便言动，动申是西南，戌乃西北，病从一处岂有二方?即要二者并看，只曰西方。又如遁卦安静，卦虽有鬼并无动爻，便将外卦而决，祸从西北而来。又如小畜卦初爻二爻动，官鬼虽无，动爻可取鬼当正北，寅为东北，二象并推总言在北。又如小畜卦初爻二爻动， 无官难取外卦， 方看鬼伏三爻之下， 祟于西北方来， 卦如无鬼伏鬼再空， 并无神祟。

之一又论八宫鬼动云

坤象鬼兴遭坟野， 艮家官动起山林， 离宫或到窑炉处， 干兑曾冲寺庙门， 震巽树林花草路， 坎卦江河池沼村。鬼值本宫非出境，官方惹祸却评论。

官若动时，亦不如前所断。鬼在坤宫，必往西南犯祟、或登坟墓、或田野之间。鬼在艮宫，曾行东北，不然便往山林。鬼在离宫，南方染祸、或往火场、或到窑炉之所。鬼在坤宫，理推西南、或到寺观之中、 或步高楼之上。 鬼在兑宫， 正西有犯、 或往庵堂、 或居水口。 鬼在震宫， 正东惹祸、或往树林之下、或登船轿之中。巽宫鬼发，曾步东南或到竹园之侧、或居柴草之傍。鬼在坎宫，病从北至、或履江湖之口、或逢骤雨淋身。鬼如独发，又看地支所属之方，假令贲卦初爻独发，病起东方， 余皆仿此宫。 鬼如不独发， 则不必言也。 如爻乱动， 照前八卦推之， 又看鬼在本宫或在内卦，便言当地之灾。鬼在外卦或在他宫动者，当推病起外方，学者自宜通变。

之二又论六神值鬼云

青龙鬼动因权悦，或往亲朋喜事家，或到树林芳草处，或叨酌酒及簪花。

鬼值青龙，灾由喜处、或探亲访友、或酬酒簪花、或去游山、或居树下、或谒贵人，以上等方病从此得。

朱雀鬼兴因恼怒，是非词讼及文章，看书写字兼歌唱，皆是生灾惹祸方。

鬼临朱雀，灾由怒气，或被闲非词讼或曾写书修书或遇喧哗或逢歌耍、或视火场染其灾祸。

勾陈鬼动病难痊，倘至田傍墓后前，或为他修并自作，莫非禁忌有牵连。

鬼值勾陈，灾由跌磕、或登坟左墓右、或行地后田前、或曾内外动作，故有灾瘴。

螣蛇若带鬼爻兴，病为惊惶惧吓成，或被七情伤气血，或逢鬼魅作妖精。

鬼值螣蛇，灾由惊恐或多思虑、或有忧愁、或遇妖邪，故生灾瘴。

白虎相临官鬼兴，或闻邻近有悲声，或观撤席行丧过，或视兵戈及宰牲。

官临白虎，祸起哀声、或邻里之临丧、或新朋之撤席、或往孝堂之内、或见刀兵或逢宰杀，如此数般祸从斯出。

玄武还从水路来，或贪酒色得其灾，或经沐浴兼逢雨，或受寒邪病更乘。玄武临官，灾由酒色、或往江河、或曾冒雨、或经失物、或被盗惊起病之由，细宜斟酌。