公私见证章第一百二十四

(占讼以间爻为主，问中以应象为凭。)

问讼全凭见证人，卦中应位察虚真。

凡临庭听讼理之曲直， 全在中证之口， 故占之吉凶， 但取应爻为用神， 可推忠佞之心， 则理不辨而自明矣!

不空不绝无他意，居动居冲有变心，若克世爻遭彼害，如生身世赖其思。

以应为之用爻， 不逢空、 不逢绝、 不旺相而生我合世者， 乃竭力尽忠公私协护。 若逢日辰冲动，面允心非冷声暗语之人。若值发动，主世有益。克世，乃反而无情凶恶之辈。若带蛇虎兄鬼，必蓄奸谄挟骗之心。 倘得休衰或不克于我犹可知， 逢旺相情势越炽。 若来克世者， 必被谐言功计以直作曲，种种制陷不可胜言。

爻爻冲击多更改，无鬼谁官问此人。

爻爻冲声者，即六冲卦也。此人翻云覆雨，情性不常。内外无官鬼，则临庭不问，此人徒投声势耳。故经云：官鬼空亡墓绝，须知无贵张主。

中证受刑官克应，主人被责鬼伤身。

应为中见之人， 必得兴隆而生合世者， 极为有力之人， 忽被官鬼克害刑冲应者， 轻为话不投机，重则鞭林罪戾。若鬼来克世者，我亦受累害非小可。

如占讼内推中见， 弃应还从间位论， 二间却分原被证。 方知意向那旁存， 近世之爻吾诉有， 近他之象彼家亲。独占中证，取应为用。词讼卦中看者，应为被告，岂用中人?故论间爻方为中，见近应看，为彼之证，邻世者，作我之中。二间之爻母论彼此，生我者忠诚直斡，我生者，下气相求。合我者，自然和助。克我者，有损无益。故经云：间爻伤世，须防硬证同谋。