捕捉逃亡章第一百三十六
(以用神为主，应爻外卦为凭。)
失主获逃，能喜世兴伐应。公差捕贼，惟宜子旺伤官。
叛逆之人，以应为用，占问之主，以世为用，若得世克应者，以主执奴有同难哉。强窃之贼，以鬼为用。捕捉之役，以子为用，若子旺子动，贼必就擒。故经云：子动伤官日，卜须当捉获。
应克世爻，潜踪灭迹。内伤外卦，易获能擒。
世为我应为彼， 又以内为我外为彼， 捕捉逃亡我本捕彼， 反被应克世爻或外克内卦， 则彼有机谋潜藏秘密似难寻获。 若世克应或内克外者， 则贼以失机易以就擒。 如世应或内外比和， 终须易见。若得世应相合，必然相会有期。
世伤伏下之爻，逃无去路。应值旬空之象，岂有形踪。
又论世卜伏神为逃者， 若受世克， 则贼投擒局难以逃遁。 假如天风姤卦， 初爻世值辛丑土， 能克伏神甲子水是也。如应值旬空，被遁远方，无从捉捕。
或占逃往何方，必详外卦。
凡占逃者在以何处，专以外卦推详。如乾住西北僻，巽遁东南隅，震藏东，而兑隐西，离南、坎北无疑，艮为东北方，坤是西南地，度其出入参究玄微。
止问匿居此地，当察应爻，若动若冲非在其方，隐遁不空不陷，定居此处潜藏。
专问逃人在此处否，以应为用，若不空亡又不发动，必匿此家，更逢日克世克，决难躲避，一力可擒。若应落空，不由此地别处遁亡。应若发动，来而又去复往他乡。日辰冲应，晚去晚来，或露或藏。
世空应不空，彼虽在而不获，鬼动子不动，人纵见以难擒。
世值空亡日先懦怯， 彼虽见在此处， 无能寻捉。 官鬼为彼逃奴， 子孙为之捕役， 官鬼发动子反安静，似无人制服，纵然睹面也难擒获。
六冲当路而行，把眼细观能撞彼。六合闭门而匿，用心密访却知情。
卦值六冲， 乃是无情之兆， 彼在拦街当路独步散行可以撞面。 爻逢六合， 是名和同之象， 彼虽深闺秘室匿迹敛形，自有情由透露，必用密缉方知。
如问亲人，当推用象。
若占亲友， 详分六亲所属为用， 如占公祖父母伯叔母舅姨姑姆婶尊长之类， 以父母为用。 若卜占兄弟姐妹表兄弟结义合夥朋友、 郎舅连襟同窗同辈之流， 以兄弟为用。 卜妻妾奴婢宠嬖情人之属，以财为用。如子侄甥婿售儿生徒卑幼子孙，以子为用。如非亲非友不族不识远亲故旧难以列亲者，俱以应爻为用，详者深玩其理，不可错紊而误。
旺相合身，纵不寻而自至。空亡冲世，虽去觅以难逢。
如用爻旺相而合身合世者，身虽远去不久当归。用值空亡或冲世克世者，身未出行必先反背，飘然长往，觅之不见，召之不来。
在内立本宫，逃非出境，临外居他卦，身至远途。
用爻若在本宫内卦者， 潜匿于切邻近里， 带青龙贵人， 则樵云钓月益友交游。 加玄武咸池， 则私归情窦花酒留连。 临白虎凶杀， 则好勇斗狠夜出晓归。 若居他宫或外象者， 逃窜于异国他乡。 遇青龙天喜，则诗酒娱情邀游于吴山越水。逢玄武桃花，则寻花问柳醉眠于楚馆秦楼。兼白虎大杀，则张威耀武猖獗于绿林海岛。
游魂路上偏游荡，归魂不久定归宗，游魂而化归魂，人在途中自后回归原籍。归魂而化游魂，身居舍内将来遍往他乡。
占得游魂之卦， 不居旅邸常于路上闲行流荡忘返耳。 若得归魂之象， 触景怀思故里不久已到家庭矣！ 游魂若化归魂， 身居逆旅心恋家乡， 但迟弦朔毕竟归宗。 归魂若变游魂， 纵然在舍梦魂已系他乡。
但看何爻发动，便知隐在谁家。
要察逃者在何处，将内外卦中发动之爻，并用临之象细推可知。
青龙斋戒及文儒，喜庆门中可访。
卦值青龙发动， 青龙者， 擅诸喜事， 遇之无不吉。 逃亡值此或寄于修行慈善之家， 或集于诵经念佛之俦，或投于期文儒雅之门，或躲于婚姻喜庆之场，用情询访必有佳音。
白虎军兵并屠户，哀丧之所宜寻
爻逢白虎兴隆，白虎者，能持凶恶，临之无不为害，推遁者，此乃入于将师军旅之队，或习于宰牲屠戮之业，或藏于军兵操演之营，或遁于哀丧举柩之前，留心密缉可得相逢。
雀遇史兴从博戏，逢兑卦而习黎园。
朱雀为口舌之神，若然发动，则哓哓而已。带兄弟，必随赌钱博奕之流。如父母，则投富室庸书教读。加妻财，财流手花酒淫欲之情窝。临兑卦，则演于戏乐之黎园。
武临鬼发作穿窬，化财爻而贪美色。
玄武乃阴私之属，倘若发动，岂堂堂乎哉?如官鬼，必作穿墙剜壁之主涯。化妻财，决逞携章挈妓之风流，杨花性态逐处悠悠。
勾陈同泥土匠师，带杀则公差阻滞
勾陈职专田土， 又为阻滞之神， 惯隐叛亡， 若值发动乃是锄泥漏土之作家、 或椿墙造室之师流、或带曾鬼则公门之役拘留。
螣蛇共闲游光棍，遇子则僧道牵连。
螣蛇本主牵连， 善为羁绊， 若加发动， 必主勾引乃结游手好闲之辈， 又同调歌喧乐之朋。 若逢子孙，则罗齐于古刹或炼药于丹丘逢场作戏走马秋迁，非僧非俗假道假仙。
乾为寺观马坊城子及高楼。
用在乾宫， 乃削发于上方古刹、 或祷祈于社庙淫祠、 或藏马厩之中、 或游骡营之侧、 或扬鞭策马、或题脚随骡、或高楼邃开以盘桓、或城垣台堡以栖迟，如斯之地宜捕宜寻。
兑作庵堂酒肆鱼池兼水阁。
用临兑泽， 乃为近涧近水之幽居， 半村半浒之人家， 躲避于茅庵草舍之中， 逃窝于鱼池会衅之傍，茶肆中洗盏烹茶酒楼上当炉递酒铜雀台前问信，滕王阁上寻踪，如此之所可缉可擒。
坎隐江湖之口
坎宫居水，逃者必隐江汉之间，或之舟于洞庭，或乘槎于震泽，或飘于大海，或滞于长江，清泉洗耳濯足，长流渺渺茫茫逐处堪留。
巽藏草竹之间。
巽宫属木， 遁者必匿于丹丘之下或结炉于苍松乔木之中， 或驻节于茂林修竹之间， 攀萝盖体积草藏身密密森森随方可寓。
离当术士之门或逃炉冶。
离本南方赤焰之火，乃托身于丝萝之店，寄迹于医卜之门，烧窑陶铸之炉冶文章缠纬之方家。
震乃船枋之所，或躲木行。
震属东方， 本旺之卿船舫安置巨船盘桓， 栖身于木牌之上， 闪迹于林树之中， 假扮撑船渡子借形钓艇渔翁。
艮往山林，或与少男共往。
艮为峻耸之危峰，巍峨之门壑探仙株避于幽谷，携少子栖于深林，沿山密缉必得其踪。
坤行坟地，或随老妪同居。
坤为重地广大无穷， 高陵古迹埋名僻垄荒茔避难。 伴老妇于故里住寡妪之寒庐牛栏之内， 宜搜坟墓之中可获。农夫问信，牧子传音。细观动静，便见行藏，既仗卦爻，何愁逃失?