易冒卷之二 · 干化章第二十

天干曰五运， 地支曰六气， 是以能成四时而造万物也。 五运施之， 六气成之， 运， 施未形， 气，分有迹，是以浑天甲子，配才官父兄子于地支，而不及天干也。（干以气化，支以形化，卜重地支，亦有参用天干者。 ）

然则天干无所用乎？圣人纳甲， 支干同纳， 干以干取， 支以支求， 卦无用爻， 而遇动象上之天干，与日月之天干，亦合化而为用，但化用而逢日月动变生扶则有，克破则无。（如辛卯年丙申月丙子日， 占子存亡， 得观之萃， 以为子孙不现， 乃应凶象， 而不知丙辛化水，后及亥月甲辰日， 乃申子辰会成水局， 亥月值于所变之亥， 子孙反得平安而归， 则五化之验如此。 ）

化用之吉，求名求利，意外可成，捕逃不获而自见，索负失望而复全，避患化官，恐遭不测之殃，虑讼化鬼，倘犯无端之惊，此其象也。（干化吉凶，俱当得之意外。 ）

五化之法，亦有由来，五虫之变化者，莫变化于龙，故经云逢龙则化也；五遁甲子，甲己化戊而成土也， 乙庚化庚而成金也， 丙辛化壬而成水也， 丁壬化甲而成木也， 戊癸化丙而成火也， 龙阳物，五化皆阳也，故天干以运化成物，地支以气变应事，干支岂可失一哉。（逢辰则化，如甲己遁丙寅，戊辰乃龙，因化土也，乙庚遁戊寅，庚辰乃龙，后仿此。 ）

一动为法，再动次之，日干为法，月干次之，六气用常，五运用特。（特，独发也，独发与日干化合为要，然必因飞伏无用爻，而后求此法也，两动，偶一用之，不可恃也。 ）