易冒卷之三 · 独发章第二十九

吉凶之应，鬼神之情，必兆以动而告我也，是以卜筮之道，求用象为枢机，而察动爻为情状。

惟一爻动而五爻之不动者，五爻动而一爻之不动者，事应之来，不验于用神，而验于卦象也。是以一爻独发，其占九六，一爻独静，其占七八，则由志动而鬼神知，鬼神知而吉凶生，吉凶之生由于动，所以重于动而轻于用也。（大吉大凶，虽不系于独发独静之爻，然鬼神之情，常显机于此。 ）

夫占事之法， 不可舍用神而求动爻， 间有事验于动爻者， 如占行人得甲子爻动而甲子日至， 占病人得丙子爻发而丙子日亡，避火，遇甲午官兴而是日遭回禄，求名，遇丙戌父动而是岁反登科。（酉建甲子日卜子归期，得夬之大过，月建子孙，是月应至，卯冲酉子，宜在丁卯日到，而当日甲子即归。 午建己巳日卜妻病， 得大畜之小畜， 月破妻爻化绝， 应在当日即亡， 后待丙子日而死。未建戊午日占家宅， 得乾之小畜， 本应火灾， 庚午壬午不应， 至甲午日而回禄， 以夏至后先壬而后甲也明。壬午年巳建甲戌日占功名得剥之晋，常法以子午卯酉乡举，后因鼎革，改丙戌而发乡科。以上皆验于独发，故虽不离用爻，而亦不执用爻也。 ）

如求财遇否之临而占八， 乙卯日而得财。 访友遇遁之节而占七， 壬申日而会友。 尚有己巳之静而应于他卯日者，亦或验之也。静而独发，以值以合，动而独静，以值以冲，然必杂取用神忌神而当其爻象者则信无失矣。独动独静之法，则犹古昔之占验云。（如寅建己亥日占求财， 得否之临， 卯财长生， 兄破不克妻爻， 主应有财， 不得于癸卯而得于乙卯者，日值干支财也；未建丙午日占访友，得遁之节，应爻在壬申，是以壬申日遇；巳建乙丑日占子归，得睽之咸，而应丁卯日至。盖一爻之静，不惟验于相值，亦验相冲；一爻之动，不惟应于相值，尤应相合，决日之秘，仍看用爻。 ）

或曰， 独发独静， 止为吉凶告兆也。 如求财遇财旺而有财， 求官遇官旺而有官， 行人遇用神生克而定其迟速， 病人遇用神衰旺而决其死生， 然后以独发独静之爻定其时， 则每有验， 此为论之中也。（独发独静可以定时日、察事应，若遂以定吉凶，则须审用爻，不可执也。 ）